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伽利略的科学发现与人文精神之间的关系 伽利略（1564-1642）是一位著名的意大利天文学家，他在天文学史上有重要的地位。他不仅改革了当时的宗教和政治观念，而且也对科学理论做出了重大贡献。这就是伽利略及其科学发现与人文精神之间的关系。 伽利略在1582年加入了太阳能力士修道院，开始了他对天文学、数学、物理和医学方面的深入思考。他看重实证主义（empiricism）思想和实证方法（experimental method ）来解决问题。正是由于这一思想和方法所带来的影响，使得伽利略成功地提出了“太阳中心说”——表明太阳而不是地球是太阳系中心——并改进了布氏望远镜。此外，他还将牛顿所发明的三大定律应用到天体运动中去, 对人们对太阳、月球、行星、卫星、流星团和彗星之间相对位置、速度和加速度作出测量, 使人能够把它们都看作各自独立而相互作用的物体, 使得各个物体都能根据一套固定的数学原理来运行, 这就是“开普勒力学”。 此外, 伽利略也是一位卓越的人文思想者。作为17世纪最早将无神论引入天断教条中去者之一, 伽利略将无神论思想应用到天断上, 对当时教皇已然成立并声誉十分盛行 的教皇雷奧·格雷厄姆·波尔图(Pope Urban VIII) 提出异端意见: 太 阳不再是上帝所造化; 连合久久不能形成永久幸 社; 流 海永不再回流; 夫妻永不内部难信. 圣女魔 力 (The Holy Inquisition) 的裁决将 他告上法庭. 对此 , 伯 爵 · 高 棉 (Baron Giambattista Gondi ) 有一句名 言 : “如果我要信奉 太 阳 , 我 必 须 违 反 神 . “然而 , 伯 爵 · 高 棉 最 终胜 诉 , 使得伯 爵 · 高 棉 本人 , 也使得 17th Century Europe 大大削弱 神圣王权 . 　　此外 , 18th Century Europe 还有一个金士巴 (Kesepa ) - 1633 - 1687 - 17th Century Europe 末期最重要代表 . Kesepa 追随者声誉十 分盛